2002年9月14日

2002年9月14日,北京深綠夫妻

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2002年

2002年(2002 ねん)は、西暦(グレゴリオ暦)による、火曜日から始まる平年。 平成 14年。 この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。

環境に及ぼす人類の影響

環境に及ぼす人類の影響 (かんきょうにおよぼすじんるいのえいきょう、 英: Human (or anthropogenic) impact on the environment )では、 人類 によって直接的または間接的に引き起こされた 生物的物理的環境 の変動 [1] および 生態系 や 生物多様性 や 天然資源 の異変 [2] [3] について記述する。 具体的には、 地球温暖化 や 海洋酸性化 などの環境劣化 [4] [5] 、 大量絶滅 や生物多様性の喪失 [6] [7] [8] [9] [10] 、生態系の危機や生態系崩壊などがある。

七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌

七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放,三角型邊長七之倍數,中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」,此即稱為七星陣。 中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量,將水晶磁場效用發揮到。 延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...

「悠」の意味や由来は?よくないと言われる理由やイメージを解説!

「悠」の意味は、「とおい」「はるか遠くに続いていく」です。 。 「悠」という漢字は、「攸」の部分に含まれる「亻」と「攵」が、いずれも「人」を意味しています。 これは、人が人の背中に水をかけて洗い清めるさまを表したもの。 これに「心」を組み合わせた「悠」は、清らかでゆったりとしている様子や、はてしなく続く時間などの意味を持っています。 「悠」にはどのようなイメージがある? はるか遠くなどの意味を持つ「悠」は、「ゆったりとしている」「おおらか」「落ち着いている」など、スケールの大きさをイメージさせます。 人の名前に使われるときは、「精神的に落ち着いている」「物事にどっしりとかまえて動じない」「周りに流されない」など、ポジティブなイメージがあるでしょう。 「悠」にはどんな願い・思いが込められる?

仙人掌 辦公桌風水 招小人 戴尾戒 戴尾戒也防不了!4個讓你狂招小人的辦公桌風水,養仙人掌反而招更多?擺「這個」口舌多

一定很多人都聽說過養仙人掌可以吸收輻射順便防小人,但其實這只說對了一半,因為如果在辦公桌上養帶刺的仙人掌或者任何帶刺的植物,反而都會招來更多的小人在背後捅刀,而正確養仙人掌的方式是盡可能養不帶刺的仙人掌,或者只擺放在小人纏身的時候,等風頭過了就收起來,或是放到螢幕、電腦後方。 另外像是九重葛這種爬藤類的植物,也會讓你身邊爬滿小人哦! 圖片來源:...

【完整版】風水!有關係

房間龍虎邊 - 2021年1月26日—一般情況下,大門開口宜在房子的左龍邊,其次是中間,最後才是右虎邊。 大門代表一個家庭的口鼻,青龍喜水,而水又代表著財富,若將門開在龍邊,則財運 ...,2013年10月2日—各位千萬不要弄錯,以為...

不是小型犬就適合小空間 這7種狗堪稱【公寓模範犬】

2. 法國鬥牛犬 法鬥 不僅可愛,而且聰明、適應力強、親人又親狗 。 牠們性格安靜很少吠叫,算是對鄰居很「友善」,一般只會在提醒主人注意時吠叫。 而且,每天只需要少量散步或短暫的遊戲時間,法鬥就會很知足。 討喜的外型很受婦女和兒童的喜愛,也成為了 居住公寓者養狗的最佳選擇 。 法鬥的毛髮極短,所以也 不存在掉毛問題 。 牠們不需要頻繁洗澡,但定期梳毛有助於保持法鬥的毛髮清潔。 需要注意的是,與其他陪伴犬一樣,法國鬥牛犬需要人類的陪伴。 這種狗如果長時間獨處就會出現 分離焦慮 ,牠們紓壓的方式可能是啃咬前腳或其他身體部位。 3. 貴賓犬 談到【公寓適合養的狗】,貴賓犬一定在名單內。

如何聊走他的心?男女都適用的超強約會聊天指南,掌握氛圍、適時讚美、提醒對方你們之間的可能性

《聊走他的心:創造戀愛張力的聊天術》以實際舉例帶你看見各種言行所帶來的形象標籤,打破束縛你的錯誤思維,調整你的聊天 ...

曾国藩 挺经全文

《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的十八条心法,是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论。 《挺经》---- 内圣外王之法 所谓 "挺",即势不可用尽,功不可独享,大名要推让几分,盛时要做衰时想,刚柔相济,无为而无不为;百尺竿头,不能再进一步;欠缺本身就是完美。 曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身,全赖这一 "挺" 字。 主动、积极、参与,以恰淡的出世之心来入世,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。 如此方能在前有猛虎后又毒蛇的情况下,不受其左右,气定神闲享受人生之至高境界。 卷一 内圣 细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。 慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。

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